Descripción del problema

La práctica de la trashumancia arriera, reconocida como patrimonio cultural vivo, enfrenta graves dificultades debido a la convivencia forzada con la infraestructura vial moderna (paso fronterizo internacional).

El traslado de grandes arreos por carretera genera riesgos para personas, animales y automovilistas, mientras la normativa vigente no contempla esta práctica cultural, volviéndola vulnerable y precarizada. A esto se suma el aislamiento territorial y la escasez de infraestructura cultural formal.

Ejercicios de activación propuestos frente al problema

Diseño de corrales comunitarios a lo largo de la ruta de trashumancia, que funcionen como: Espacios de descanso y cuidado para animales y arrieros.

Infraestructura de cobijo, alimentación y protección.

Activación cultural de los corrales como espacios híbridos:

Programación cultural ligada a los tiempos de la trashumancia (2 veces al año).

Actividades educativas con escuelas (mesas-pizarra, encuentros pedagógicos).

Intercambio de saberes sobre artesanía, ganadería, relación humano-no humano.

Vinculación con festividades existentes (Fiesta del Arriero), fortaleciendo su dimensión cultural y pedagógica.

Reflexión artística sobre el tiempo, el desplazamiento y la modernidad, usando la trashumancia como dispositivo de aprendizaje colectivo.

Descripción del problema.

Existe una desconexión entre las comunidades patagónicas y el Estado, marcada por el abandono histórico de las zonas extremas, la baja participación social y una crisis de identidad territorial.

Las acciones culturales municipales aparecen fragmentadas, sin continuidad ni profundidad suficiente para fortalecer un relato identitario común.

Ejercicios de activación propuestos frente al problema.

Creación de redes territoriales patagónicas: Articulación con territorios afines (Chiloé, Argentina, Palena). Encuentros intercomunales y transfronterizos.

Programas culturales de largo plazo: Continuidad de ejes culturales en los Planes Municipales.
Procesos transgeneracionales que integren infancia, juventudes y adultos mayores.

Dispositivos de reflexión identitaria: Espacios de diálogo sobre “qué significa ser patagón/a hoy”. Prácticas artísticas como medio para reconstruir identidad y pertenencia.

Incidencia cultural en políticas públicas, entendiendo la mediación artística como herramienta para reactivar la participación social.

Descripción del problema

Precarización laboral del sector artístico: trabajo intermitente, baja o nula remuneración, fragmentación de redes y barreras institucionales (títulos, burocracia).

Existe una gran densidad cultural, pero sin mecanismos que aseguren condiciones laborales dignas, articulación intersectorial ni reconocimiento de saberes no formales.

Ejercicios de activación propuestos frente al problema

En concreto, se propone la creación del “Festival del Desempleo” durante la semana del 1 de mayo, con el objetivo de tensionar y resignificar el Día del Trabajador. El lema del festival es Conmemorar para erradicar el desempleo, y busca abordar esta problemática desde todas sus dimensiones: económica, social y de salud mental.

En el marco del festival, se busca generar:

Convenios interinstitucionales entre municipios, ministerios (Cultura, Educación), universidades estatales: Reconocimiento de trayectorias no formales.

Programas de especialización y formación continua, vinculados a educación formal y no formal.

Activaciones interdisciplinarias: Cruces entre arte, justicia, educación, salud y desarrollo social. Colaboraciones con instituciones como la Defensoría Penal Pública.

Instancias de encuentro y memoria colectiva: Espacios que articulen redes existentes. Diseño de encuentros culturales como procesos, no como eventos aislados.

Descripción del problema

El grupo identificó una debilidad estructural del Plan Municipal de Cultura (PMC) como instrumento efectivo de gestión y participación cultural.

Si bien el PMC existe formalmente como hoja de ruta, en la práctica presenta baja participación por parte de artistas, agentes culturales y comunidades locales. Esto se traduce en una planificación poco vinculante, con escasa representatividad territorial y dificultades para sostener procesos culturales continuos más allá de actividades puntuales o eventuales.

La falta de participación activa en su diseño y actualización debilita su capacidad de orientar la gestión cultural municipal y de responder a las necesidades reales del territorio.

Ejercicios de activación propuestos frente al problema

Relectura colectiva del PMC, mediante instancias participativas con artistas, organizaciones culturales y comunidades locales.

Laboratorios de diagnóstico territorial, donde el PMC funcione como un material de trabajo vivo, susceptible de ser discutido, intervenido y reformulado colectivamente.

Acciones artísticas situadas, que traduzcan los ejes del PMC en experiencias concretas en el espacio público, facilitando su comprensión y apropiación comunitaria. Específicamente la propuesta “Pichanga Intercultural en lo Alto” se centró en un modelo basado en la realización de encuentros participativos en canchas de fútbol, en lugar de sedes municipales o espacios institucionales para la cual se propone una pichanga conformada por equipos que se componen de diferentes actores del territorio donde el arte opera como un mediador para fomentar la participación, habilitar la conversación política y fortalecer la autonomía cultural a nivel local.

Dispositivos de mediación cultural, que conecten planificación, creación artística y participación ciudadana, fortaleciendo el PMC como una herramienta dinámica y no solo administrativa.